Ramayama e o Mahabharata: os épicos da Índia

RAMAYAMA TRABALHO

Ramayana (c. do século III A.C.) ou o Ramayana é um épico texto atribuído ao escritor Vālmīki. Integram o textos sagrados Smriti (textos não diretamente revelada por Deus, mas transmitida por tradição).

Descrição básica

É uma das obras mais importantes da Índia antiga. Pertence ao gênero literário do épico e consiste de 24.000 versos, divididos em 7 volumes.

Amplamente conhecido por suas inúmeras traduções, o Ramayana tem exercido importante influência na literatura indiana.

A existência de Ramayana começa a ser mencionado em simultâneo com o Majabharata, aproximadamente no século III A.C.. O escritor bengali Bhaktivinoda Thakur (1838-1914) afirmou que foi escrito no século v a. c. 1

Etimologia

O termo sânscrito Ramayana, é uma transliteração do alfabeto internacional do sistema de transliteração de sânscrito) original termo रामायण "a viagem de Rama" (no alfabeto devanagari, a pronúncia no alfabeto fonético internacional é [ɽaːmaː'jəɳə]. 2 o nome alude a Krishna, o Deus hindu (Krishna significa literalmente 'prazer') e āyana 'engrenagem'.)

Influência na poesia sânscrita

O Ramayana teve uma importante influência na poesia sânscrita, principalmente através da criação de referências a métrica. No entanto, como o seu primo épico, o Mahabharata, o Ramayana não é só uma história ordinária. Ele contém os ensinamentos da Índia.

Ser uma das mais importantes obras literárias da Índia antiga tem um profundo impacto na arte e na cultura do subcontinente indiano e sudeste asiático. A história de Rama também inspirou muitas obras literárias modernas em várias línguas, entre as quais é possível realçar as obras do poeta hindu Tulsidas (século 16) e o poeta tamil Qambar (século XIII).

O Ramayana não é só um conto religioso. A aldeia hindu começou a colonizar o sudeste asiático no século VIII e estabeleceu vários reinos, tais como Mahapahit, Souza, Champa, Khmer e Sri Vijaya. Graças a isso, o Ramayana se tornou popular no sudeste asiático e se manifestou na literatura e na arquitetura dos templos, particularmente na Indonésia, Tailândia, Camboja, Laos, Malásia, Birmânia, Vietname e Filipinas.

Visão geral de «Valmiki Ramayana»

A batalha entre o rei Rama de Deus e o rei demônio de Lanka.

Dasharatha, rei de Ayodhya, tem três esposas e quatro crianças. Ramo é o maior, filho de Kauśalya. Bharata é o filho de Kaikeyi. Os outros dois são gêmeos, Lakshmana e Satrughna. Rama e Bharata são azules.3 em Mithila, uma cidade próxima, vidas a bela Sita. Quando chega a hora de casar-se com Sita, surge um teste para os pretendentes: os príncipes devem ser capazes de amarrar um laço gigante. Ninguém poderia levantar a proa como um ramo, que levantou não só mas também quebrou. Isto é como Sita Rama escolheu como marido, olhares de decepção de outros candidatos.

Ele que rei Dasharatha decide deixar o trono para seu ramo de filho e retirar-se é para a floresta para pesquisar moksha (a libertação espiritual). Todo mundo está feliz com a decisão, que está de acordo com o dharma. Dasharatha aposentar-se, estabelece que o seu filho mais velho irá assumir o cargo de governante. Todos estão de acordo, exceto a segunda esposa de Dasharatha, que pretende tornar seu filho Bharata que descartá-la. Então, usar um juramento há anos fez o velho rei, te convence assim que top Bharata e destierre a ramificação para a floresta por 14 anos.

O rei é vê obrigado a cumprir a sua palavra e filial, sempre complacente, é removido exilado para a floresta. SITA convence a ramificação do que seu lugar é ao seu lado. Também seu irmão Lakshmana, acompanhou-o. Bharata sente muito chateada quando ele descobre o que acontece e também vai para a floresta onde reside o ramo para forçá-lo a retornar para a cidade. No entanto, isto opõe-se, argumentando que eles devem obedecer a seu pai. Bharata diz adeus a seu irmão com um abraço e retorna para o Aydohya.

Os anos passaram e Rama, Sita e Lakshmana são muito felizes na floresta. Rama e Lakshmana destroem os rakshasas (criaturas do mal) quando interrompem sua meditação. Um dia, um rakshasa princesa tenta seduzir Rama. Seu irmão Lakshmana, ferida-lo. Ela retorna onde seu irmão, Ravana, o governante de Lanka e fala com ele sobre a bela Sita. Ravana inventa um plano para sequestrá-la. Sabendo de sua apreciação para o veado de ouro, ele decide enviar-te um como presa de caça para Rama e Lakshmana. Para vê-lo, os dois irmãos deixar caçá-lo, previamente, desenhando um círculo protetor em torno de Sita, que estará seguro enquanto ele permanece dentro. Durante a ausência de Rama, Ravana é descartada pelo lugar, adotando a forma de um mendigo procurando comida. É SITA fora do círculo para adquirir o e Ravana a sequestra. Parte-se para ramificar o coração quando ele retorna, e não pode encontrar Sita.

Um exército de macacos é procurá-lo. Ravana conduziu a Sita para seu palácio, mas não pode forçá-la a se tornar sua esposa. SITA mesmo vê-lo, porque ele acha que o único ramo. Januman, general do grupo dos macacos, que possui a habilidade de voar, move-se rapidamente para Lanka, onde é a Sita. Antes que saia Januman, esses homens de Ravana captura e ateou fogo a sua cauda. Com parte do brasão ardente, Januman foge saltando sobre os telhados das casas e incendeia a Lanka. Você chegar a filial, que informa sobre a localização de Sita. Rama, Lakshmana e o exército de macaco construíram uma ponte da ponta da Índia de Lanka. Finalmente, cara de Rama e Ravana. Após a exclusão de alguns irmãos de Ravana (incluindo Kumbakarna), filial consegue matar Ravana, disparando a arma brahmastra.

Filial libera a Sita e retorno junto ao Aiodhia, onde a aldeia e Bharata proclamam a filial como seu novo rei. Ele acusa Sita cometeram adultério durante o seu cativeiro. Ela envia voluntariamente ao fogo teste para dar testemunho público para a integridade de sua pureza, mas filial argumenta que sua rainha não deve apenas ser pura, mas deve parecer com ele, então, enviá-lo para o exílio (apesar de sua inocência).

Ela se refugia na capela do escritor Valmiki (suposto autor do poema), que dá à luz dois filhos gêmeos de Rama, Lava e Kusha, que se tornam discípulos de Valmiki e crescer sem saber quem eles são. Valmiki compôs o Ramayana e ensina que os gêmeos cantá-la. Mais tarde, ramo realizada uma cerimônia ashwa medha yagna (sacrifício de cavalo), atendendo ao sábio Valmiki com Lava e Kusha. Crianças cantam o Ramayana na presença do ramo e um público numerosos. Quando Lava e Kusha tornam-se a parte do exílio de Sita, a filial é le corta o coração. Naquela época, Valmiki traz Sita a Rama. Rejeitá-lo novamente (como um marido perfeito indiano) e que vai se matar a todos, engolido pela terra (sua mãe verdadeira, que tinha sido encontrada em um terreno de 'Groove').

Estrutura do 'Ramayana'

O Ramayana de Valmiki, a mais antiga versão do Ramayana, baseia-se em diferentes versões do Ramayana que prevalecem em diferentes culturas. O texto sobreviveu em diversos manuscritos, parciais ou total, sendo o mais antigo datado no século XI-era Christian.

O texto atual do Ramayana de Valmiki veio a nós através de duas versões diferentes, vindo do Norte e o sul da Índia. Foi tradicionalmente dividido em sete livros, lidando com a vida de Rama, desde o nascimento até à sua morte.

Bala Kanda ('capítulo de infância'):

Ele detalha seu nascimento miraculoso, sua vida em Aiodhia, a morte dos demônios da floresta aplicação de Vishuamitra e seus casamentos com Sita.

Ayodhya Kanda (Aiodhia 'capítulo'):

Dasharatha sofre pela promessa a Kaikeyi no começo do exílio de Rama.

Aranya Kanda ('capítulo da floresta'):

Ele descreve a vida de Rama na floresta e o rapto de Sita por Ravana.
Kishkindya Kanda (capítulo de Kishkinda, o United Vanara): ramo é amigo faz o mono Sugriva e o exército vanara (de antropoides) começa a busca por Sita.

Sundara Kanda ('lindo capítulo'):

Onde o Januman viajar para Lanka e Sita apenas beliscou e traz as novidades para o ramo.

Yuddha Kanda («capítulo da guerra»):

Conta a guerra entre Rama e Ravana, o retorno do ramo vitorioso de Aiodhia e sua coroação.

Uttara Kanda ('fim do capítulo'):

A vida de Rama e Sita após o seu regresso ao Aiodhia; Tomar a Rama em exílio a Sita; morte de Sita e Rama.

Tem havido muita especulação sobre se o primeiro e o último capítulo de Valmiki Ramayana foram escritos por este autor. Muitos especialistas acreditam que eles são parte integrante do livro, apesar das diferenças de estilo e algumas contradições no conteúdo entre eles e o resto da libro.5 desses capítulos contêm a maioria das referências mitológicas encontradas no Ramayana, como seu nascimento milagroso e sua natureza divina, e também as inúmeras lendas sobre Ravana.

TRABALHO MAHABHARATA

RESUMO:

O resumo do trabalho mahabharata é a seguinte: a história do trabalho é a rivalidade entre duas dinastias rivais, descendente do rei Bharhata. Os filhos de Kuravas de Kuru e os Pandavas, filhos de Pandu, pela posse do trono de Hastinapura.
Os cinco irmãos de descendentes de Alexandre Pereira: Yudishitira, sábio e prudente; Arjuna, nobre guerreiro; Bhima, uma força hercúlea e caráter violento e voraz e os gêmeos Nakula e Sahadeva, corajoso e leal, matou seu pai, são trazidos juntamente com cem primos cuja inveja e perseguição tem que sofrer.
Em tal situação, descobrirem o torneio organizado pelo rei de Pancaba para escolher o mais digno marido de sua filha Draupadi. Eles vão decidir os Pandavas e Arjuna é o único que consegue apertar o arco duro do rei, vencendo a prova.

Então, o Reino é dividido entre as duas variedades (leste da Índia, transformando-se em favor de Pandavas). Mas a inveja dos Kuravas envolve cinco Pandavas em uma intriga, então você é forçado a viver doze anos no exílio, sem ser capaz de revelar o nome dele.

Passado o trigésimo ano, os irmãos chegar a Court of King Virata, cuja filha Subhadra, casou-se com Abhimanja, filho de Arjuna. Em seguida, pedi a restituição dos direitos que é negada pelos Kuravas, que inicia uma guerra que dura há dezoito anos.

Gradualmente sendo mortos partidários de ambos os lados, até ao fim só são quatro Kuravas, que são surpreendidos pelos Pandavas, matando todo mundo, com cinco irmãos que foram providencialmente fora em um ataque noturno. No final os Pandavas são vencedores e proprietários de Hastinapura.

DADOS DO TRABALHO MAHABARATHA

Épico sânscrito viasa; Ele contém mais de 20.000 versos. Trata-se das guerras dos Kuravas e Pandavas e os feitos de Krisma e Arjuna (século XV ou XVI a.c.) em suas páginas você pode encontrar todos os mitos e lendas da Índia.
IMPORTÂNCIA: escrito em sânscrito, é uma das obras mais importantes e volumosas, não só da literatura indiana, mas também da universal.

GÊNERO literário: Épico (EPIC)
Partes: consiste em mais de 20000 Ziokas (versos) agrupados nestes livros.
Tópicos: o poema narra a luta entre dois descendentes de dinastias rivais do rei Bharhata, filhos de Kuru Kuravas e Pandavas, filhos de Pandu, pela posse do trono de Hastinapura.
É um dos mais importantes e volumosos, trabalhos não só da literatura indiana, mas também da Universal.
Sagrado e profano, coletar as leis e costumes descoberto elementos se misturam ao longo de uma narrativa histórica.

O sexto livro chamado Buyavad Gita é um dos mais belos poemas religiosos da humanidade. Nele é a expressão clássica da fé religiosa e as condições éticas do hinduísmo. Este trabalho é, portanto, um papel interessante que nos dá insights sobre a origem e o desenvolvimento da civilização da Índia, constitui a summa ou Bíblia Índia.

O Mahabharata é considerado o mais longo poema épico da história e é muitas vezes traduzido como "A grande história do povo da Índia".

Embora seja arriscado para resumir o tema central deste texto por causa de seus comprimento e complexidade, é baseado em torno do luta entre dois ramos de uma família nobre, o panduidas e o kuruidas, para a posse de um reino no norte da Índia, o Kurukshetra.

Com esta discussão comum, narrado a multiplicidade de histórias paralelas, histórias da guerra e da luta entre o bem e o mal, do confronto pela terra, amor, traição e vingança, sábios, deuses e demônios. Algumas histórias de uma fantasia bonita e surpreendente, como só a criatividade indiana pode conceber. O Mahabharata foi escrito por volta de 300 A.C. e foi objecto de numerosas variações em torno do ano 300 D.c. em 18 livros contendo um total 200.000 versos com breves passagens em prosa intercaladas.

Segundo a mitologia de todas as aldeias, em toda história do Mahabharata é sem casca lições para a vida que tem passadas de geração para geração, ou em celebrações populares através da representação de seus episódios, ou pelos devotos. Ainda hoje, tal é a sua força e o desejo de manter vivo este épico ainda é representado por toda a Índia e ter chegado a fazer versões de televisão.

O Mahabharata

Mais do que um poema épico Mahabharata é uma tradição literária e mitológica, uma vez que combinam várias versões do lendário como origem histórica e religiosa. No outro lado, esta obra monumental combinando prosa e verso, enquanto predomina o último como uma forma genérica de expressão. Com um total aproximado de 215.000 versos, distribuídos em dez cantos, o Mahabharata é oito vezes mais do que a Ilíada e Odisseia combinados.

Obviamente, uma obra de tal magnitude não foi escrita por um único autor, e levou vários séculos para sua composição, enriquecida com a passagem do tempo com questões de lado. No entanto, o povo hindu culpou Viasa o mérito do trabalho, da mesma forma que o Homer é considerado o autor de grandes épicos gregos. Na verdade, Viasa é o valor de um símbolo e não o seu nome corresponde a um indivíduo, como significa recopitador.

O argumento central do Mahabharata refere-se a guerra entre duas famílias de Pandavas e Koravas - para a sucessão ao trono. Também chamado de superficial e Cauravyas, os membros dessas famílias estão ligados por um ancestral comum: o rei Bharata; Daí o título da obra é "a guerra dos bharatas". Aparentemente, eventos que relata o grande poema são b.c. 3103, data que coincide com o início da "Kali Yuga" ou idade das trevas. Na versão final, não há dúvida que vem do século IV A.C.